Newsletter quotidiana
La storia della fede, raccontata senza propaganda e senza disincanto: santi, liturgia e domande vere, ogni mattina.
12 giugno
Il primo lancio mette al centro il ritmo quotidiano: una scheda narrativa sul santo del giorno e una liturgia spiegata senza riprodurre testi protetti.
Santo del Giorno
Il Cuore di Gesù non è una decorazione sentimentale. È il modo con cui la tradizione cattolica osa dire che l'amore di Dio non resta idea, ma passa attraverso carne, ferita, obbedienza e misericordia.
Leggi la storia completa
Liturgia Spiegata
Nel giorno del Sacratissimo Cuore, la liturgia non offre un'immagine sentimentale di Gesù. Il Deuteronomio ricorda che Dio sceglie per amore gratuito, Giovanni afferma che Dio è amore, Matteo fa ascoltare Cristo che invita gli stanchi a venire a lui. Il punto non è cancellare magicamente la fatica, ma cambiare il modo in cui la portiamo. Gesù parla di un giogo, quindi di un legame reale; ma il suo giogo non schiaccia, perché nasce da un cuore mite e umile. Per un credente, questa pagina chiede di smettere di vivere la fede come prestazione e di lasciarsi introdurre in una fiducia più profonda.
Approfondisci sul sitoAccadde oggi
Un atto politico firmato a Cavite chiude tre secoli di dominio spagnolo e apre una domanda che la Chiesa non potrà evitare: che cosa resta della fede cattolica quando l'impero se ne va?
Il 12 giugno 1898, a Kawit, Emilio Aguinaldo proclama l'indipendenza delle Filippine dalla Spagna. Dietro quella dichiarazione c'è un secolo di missione francescana, domenicana e agostiniana, villaggi costruiti intorno alle chiese, un cattolicesimo che aveva plasmato lingua, calendario e spazio pubblico. La rivoluzione filippina non nasce in un paese pagano: nasce in un arcipelago già profondamente cattolico, dove la fede è stata anche strumento coloniale, protezione locale e memoria popolare. Con la fine del dominio spagnolo non scompare il cattolicesimo, ma cambia il modo in cui viene vissuto: non più come religione dell'impero, ma come eredità da difendere, criticare o reinterpretare dentro una nazione nuova.
Per FedeStoria è un caso limite utile: la storia della fede non coincide mai solo con la pietà. Passa anche per missioni, poteri, indipendenze e tradizioni che sopravvivono agli imperi che le avevano portate.
Fonte: Indipendenza delle FilippineNewsletter bisettimanale
Filosofia, scienza, critica della religione e tradizione cattolica: non per chiudere il discorso, ma per renderlo più adulto.
Numero 1
Georges Lemaitre non fu il simbolo comodo di una scienza cattolica vittoriosa. Fu qualcosa di più interessante: un prete e fisico che sapeva distinguere il laboratorio dal pulpito.
Leggi il numero pilotaMetodo
FedeStoria nasce per un cattolico adulto e curioso: lettori che non cercano una rassicurazione facile, ma una narrazione fondata, accessibile e capace di nominare anche le zone difficili.